Zhuangzi (Vrai Classique de Nanhua)

J'ai lu ses oeuvres complètes plusieurs fois, et j'avoue qu'il m’impressionne toujours ! Une belle philosophie de vie basé sur le non-agir, c'est à dire basé sur l'union avec le TAO

Certains chapitre m'ont noyé (dans le bon sens) .
Bien qu'il n'aimait pas parler, Zhuangzi savait décidément bien parler... mais jamais trop.

Honnêtement je ne pense pas que ça soit Zhuang Zi qui ait écrit ce livre, mais plutôt ses disciples

car Zhuang Zi disait : "celui qui parle ne sait pas, celui qui sait ne parle pas"

Je le vois mal parler, donc. Cela semble être l’œuvre de ses disciples

C'est un mystère... car c'est taoïste .
Guo Xiang s'est peut être trompé en disant les premiers chapitres du Maître, qu'importe, le message est magnifique... Qu'il soit de Zhuangzi ou pas .

J'ai acheté l'oeuvre de Tchouang Tseu en poche dans la collection Gallimard/Unesco et qu'elle n'a pas été ma surprise lisant la préface de voir que son auteur, un certain Liou Kia-hway tentait de réfuter Tchouang Tseu, à la lumière de la pensée occidentale.

Ainsi on peu lire page 8 - "C'est en renonçant à tout morcellement de l'intelligence et à toute partialité de l'action que Tchouang Tseu croit extirper le germe des conflits humains et assurer ainsi la paix du monde. Le lecteur verra, au cours de notre introduction, dans quelle mesure Tchouang Tseu le pacifiste a succombé à une tâche trop difficile. Cette introduction n'est pas une apologétique (qui aurait horrifié notre métaphysicien impartial) mais un exposé critique qui souligne les échecs inévitables d'une entreprise trop belle pour être réaliste selon les possibilités restreintes de l'homme empirique."

Page 12 - Sur le thème du destin l'auteur de la préface expose la pensée de Tchouang Tseu illustrée dans cette phrase qu'il cite "savoir ce contre quoi on ne peut rien et l'accepter comme sa destinée, voilà la vertu suprême", puis il rajoute ceci :
"Si la soumission au Destin sait réconforter l'humanité en proie aux crises, elle ne permet pas à l'homme de résoudre ses difficultés précises dans la vie quotidienne".

Là il rappelle que les hommes de tout temps ont su vaincre la nature pour pallier aux difficultés de la vie (la faim, par l'agriculture, la soif, par les puits)

Il finit ainsi :
"Contre l'affirmation fataliste de Tchouang Tseu, cela suffit à démontrer que l'homme peut agir efficacement sur le monde et dresser sa volonté contre la force aveugle de la nature. Le progrès indéfini de la science occidentale réfute en grande partie le fatalisme héroique de Tchouang Tseu, et donne raison au déterminisme empirique de Mö-Ti [...]".
Mö-Ti fondateur du moïsme.

Ma question est : cet auteur de préface,  Liou Kia-hway, a-t-il bien compris que si Tchouang Tseu a vécu à une époque difficile, sa pensée n'a pas pour but de dépasser un destin hostile mais le destin tout cours et partant de là ouvrir à des conceptions de l'existence supérieures ? A moins que ce soit moi qui n'aie pas compris ce préfacier, ni même Tchouang Tseu

Je lis personnellement celle aux éditions Albin Michel qui me plaît particulièrement (traduite par Jean Jacques Lafitte).

Quoi qu'il en soit comme le dit Zhuangzi : "La Voie se trouve dans ses subdivisions, sa naissance, sa destruction. Ce que nous n’aimons pas dans ses subdivisions c’est qu’elles conduisent à la multiplication. Ce que nous n’aimons pas dans les multiplications, c’est qu’elle a des multiplications.".  

Kia-hway s'est fait une interprétation et il en est libre tout comme chacun est libre (et même je dirais "dois"... bien que ce ne soit pas un devoir) de se faire sa propre interprétation.
La version que je lis ne possède pas de commentaires (à l'inverse de la tienne si je comprends bien) et laisse la pensée courir librement, ce que je le crois, tu souhaites.
Par ailleurs, si tu n'as pas envie d'utiliser ton argent tu peux trouver une traduction du Vrai Classique de Nanhua ici aussi, qui me plaît tout autant que celle de Lafitte mais est plus ancienne et plus complexe peut être : CLIQUE ICI .

Bonne lecture... ou plutôt relecture !

Merci Asander,

C'est un lien précieux que tu donnes là.

Je vais en profiter et suivre les textes à le file

A bientôt

Ce n'est rien c'est un plaisir de faire plaisir ! A bientôt